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雕塑的折衷主义

发布者:博仟雕塑  发布时间:2015/6/13 7:59:38
折衷主义在艺术上主张融合和自由选择与自己不同的其他各类风格;所谓的外来主义exoticism)意指那些借鉴了与自己相异的文化所隶属的风格:其中的差别无须去强调.当一位艺术家从他自己文明中借鉴原始资料(欧洲艺术中的早期希腊式,罗马式,以及托斯坎尼式),这些遥远的时期也可视为是外来的,同样,一位艺术家(如毕加索)在远古的来源和外来的来跟之间几乎无怯作出区分。在这两种发展进程间,可能仅存在的只是种族上的差别一一从远古的资料中借鉴似乎不象从当代的资料中参考那般染有剩窃的嫌疑.如果借鉴过来的风格已经同自己的完全同化,那么它们的来源几乎也失去了美学上的意义。
过去百年中,鲁艺源
青岛雕塑公司小编己证实了至少有七种外来风格融入现代艺术的主流中.它们可作如下的排列:
1.远东艺术.
2.非洲部落艺术。
3.原始艺术〔民间艺术、儿童艺术及幼稚艺术).
4.史前艺术〔特别是新石器时代的雕刻)
5.美洲前哥伦比亚艺术.
6.早期希腊和托斯坎尼艺术.
7.早期基督教艺术(特别是罗马式〕
这儿可能还有其他较小的影响,如居尔特艺术或玻里尼西亚艺术,但这些影响仅隐匿在一般的图像中。
在追溯现代雕塑的这些影响的冲击时,人们将饶有兴趣地发现形成折衷主义的原因。当然,它不完全是一个新的现象:不同的艺术风格总是相互影响的,否则就难以继续这部历史了。考古学便是这门科学,旨在追溯包蕴在文化史中的"独立、聚合或借鉴"的所有成分,并把这种过程称之为文化的"扩散气这样的扩散发生在艺术领域内,就是说,从希腊蔓延到印度,犹如印度的佛教传播到中国.这样一个历史的进程,延绵不断,长达数世纪之久.折衷主义是一个较为受到限制的演化过程,虽然它有可能有政治上或经济上的原由,但它的出现和形成取决于个人的选择而非历史的需要。例如:十七和十八世纪中国艺术风格便是当时同远东通商发展的结果,大量的瓷器和刺绣的丝绸伴同着茶叶和香料一起输往欧洲,其中的东方式装饰艺术风格对个别的欧洲艺术家来说,作为一种题材的源泉是颇为有用的.这种对外来的东方风格的有意识的同化结果,其力量己足以改变了欧洲廿世纪初艺术的一般性进程。同样,日本版画在十九世纪下半叶跻身欧洲画坛,对高更、凡•高和惠斯勒这些画家具有决定性影响,但它们没能因此而改变欧洲艺术发展的主导潮流.有些艺术家的艺术风格的确受了影响,但通常也只是短时间内或仅限于一些作品之内.如艺术家高更,出自他内心的需求,他接受了日本艺术中某些原则,正如他同样也接受过其他艺术风格的原则一样,中世纪的彩色镶嵌玻璃、民间艺术、原始彩绘木刻、还有其他的来源都大大充实过高更的艺术.这些来源"聚合"在一位艺术家的敏感性中,一个敏感的接受能力又是艺术家必备的先决条件.感觉是一种复杂活动过程的终极产物,部分来自个别艺术家的心灵素质,部分取决于我所称为调色.板上的可用性颜色,这块调色板便是艺术家所处环境中个人的社会意识力。
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