有关亚当和夏娃的雕塑

《圣经》上说，人类生来便是有罪的。《创世纪》中有名的“逐出乐园“的故事，告诉了找们人类这一“原罪”的由来--上帝在创造出亚当和夏娃后，警告二人不可吃“分辨善恶的智慧树”上的果子，否则便会死去。但是，蛇诱劝夏娃说“吃了以后你的眼就开了，就像上帝一样可以明辨善恶了。”夏娃于是吃了果子，也让亚当分吃。“他们的眼睛果然开了，才晓待自己赤身裸体，使用元花果叶子编衣蔽体。”上帝对这两个米服从其旨意的人进行惩罚，将他们赶出伊甸园，使他们及其后代不能获得永生，并终身地在大地上受苦受难。
在基督教美术中，鲁艺源青岛雕塑公司小编认为这个故事可以说是故常见的题材之一。奥托王朝时期(10世纪一11世纪).希尔德斯海姆教堂大铜门上的那块题为《堕落后的亚当和夏娃》的浮雕(图3-ll)将这个情节表现得一日了然。在这个浮雕画面上，上带那指责二人的手指，在大片空白背景的衬托下，成为整个画而巾最具，戏剧性的焦点，这个于指将观众的视线引向惊恐畏惧的亚当；亚当手指着夏娃，将罪过推给了这个同伴；而夏娃则指着脚下，又把责任归为蛇的诱惑。全部情节被表现得清楚明白，活泼而精彩。那富于表情的动作，使画而充满戏剧性。整个构图也许是从某个抄本插图上获得灵感。浮雕上树木的造型风格显得颇为特别，其扭动弯曲的形态，与爱尔兰抄本插图中的树木造型具有相同的意味。
 
尽管加洛林王朝随着查理曼大帝的去世而走向衰塌，但是“加洛林文艺复兴”的影响却并未消失。尤其是那号称“神圣罗马帝国”的奥托王朝，将艺术传统继承下来，并发展出一种肃穆宏大的嫌塑风格，从而成为在加洛林与罗马式艺术之间的一个过渡。希尔德斯海姆教堂大锅门上的那16块浮雕作品，便是奥托时期最著名的雕塑品。这两扇大门最初是为圣米歇尔教堂而铸造的。据说，大主教贝恩华德造访罗马及拜占庭时，曾在当地见到了一些青铜大门，因深受启发而萌发了在圣米歇尔教堂制作这两扇铜大门的想法。不过，这两扇大铜门与过去的铜门大有不同.其表而丰富生动的浮隙，在以往的铜门上是见不到的。这16块长方形镶板浮雕，取材于《创世纪》和《新约全书》。两扇门上左右毗邻而意义相关的情节，被表现得清晰明朗，引人入胜。而其中这块题为《堕落后的亚当和夏娃》的浮雕，则显得尤为引人注日。