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希腊古风时期的雕塑
希腊古风时期(公元前7世纪-公元前6世纪)的雕塑，制作简单粗糙，形象呆板，可以说是希腊雕塑由幼稚逐渐走向成熟的阶段。
古风时期的少年裸体立像，一般称作“科罗斯”。鲁艺源青岛雕塑公司小编翻译了一下，最简单的意思是“年轻人”，此处则是“少年立像”之意。这类雕像的造型流露出埃及雕塑“正面律”程式的影响。其实，此种埃及化倾向正是古风时期希腊雕塑的特征之一。那种僵硬的姿势一一左腿前跨、重心均分于两腿以及双臂紧贴双腿-一与埃及雕塑如出一辙。然而，希腊古风雕塑却又并非与埃及到在塑全然相同。我们从一件古风期的雌像《科罗斯像》(图2-1)上可以看见，其面部有一种异样的表情，一种古怪而神秘的笑容。这可以说是希腊古风雕塑所独有的，史称“古风式的微笑”。这种笑容使希腊古风雕像不再像埃及雕像那样拒人于千里之外，而是给人以某种亲切之感。在技法上，希腊古风雕像也与埃及的雕塑不同。埃及的雕像总是没有完全地从石头中独立出来，多少会与背景连于一体，尤其是在腿与腿、臂与身体之间，很难找到镀空的“孔洞”。而希腊古风雕塑则与之截然不同。我们在这件《科罗斯像》上可以看见，有机的躯体已从石头中完全独立，人体以外一切多余的部分都已被凿除干净，从而成了一件凌专独立的雕像；相对说来，埃及雕塑与其说是三度空间的困雕，不知说更是二三度空间的浮版。另外，随着希腊艺术的发展，雕像表面的力量也愈加显待细腻、囚浑和光滑，不再像埃及商在塑那么粗糙、僵硬，从而更具有真实感。
除了“科罗斯”男子裸像，古风时期的女子立像也流露出“正面律”的造型意味。不过，其衣裙表现方面的别具一格，反映出希腊人特有的审美追求。出土于萨莫斯岛的赫拉女神像(图2-2)，约作予公元前570年-公元前560年，虽然头部已失，但整个躯体却十分完整。其圆柱状的身形显露出流畅而厚实的曲线。特别是那巧妙处理的衣梢，使人叹为观止。雕塑家用粗细不同的裙纹不仅生动地表现出不同衣衫的质地，而且还准确地刻画了人物起伏波动的体形。格个雕像体态端庄健美，显示出希腊古风式雕塑的那种肃穆庄严的气息。
希腊市风时期的雕刻为了追求写实而模仿埃及雕塑的风格，这也许是肉为埃及雕塑虽然呆板僵硬，却在写实技巧上大大超过了早先希腊雕塑的那种几何化风格。不过，占风式雕塑的艺术趋向，显示出与埃及雕塑迥然不同的希腊现实主义精神。栩比之下，埃及雕像似乎受着某种神力的召唤，总显得那么超然、遥远，而希腊肉佳像则富于人性的美，显待健壮和充满朝气。
古风时期的少年裸体立像，一般称作“科罗斯”。鲁艺源青岛雕塑公司小编翻译了一下，最简单的意思是“年轻人”，此处则是“少年立像”之意。这类雕像的造型流露出埃及雕塑“正面律”程式的影响。其实，此种埃及化倾向正是古风时期希腊雕塑的特征之一。那种僵硬的姿势一一左腿前跨、重心均分于两腿以及双臂紧贴双腿-一与埃及雕塑如出一辙。然而，希腊古风雕塑却又并非与埃及到在塑全然相同。我们从一件古风期的雌像《科罗斯像》(图2-1)上可以看见，其面部有一种异样的表情，一种古怪而神秘的笑容。这可以说是希腊古风雕塑所独有的，史称“古风式的微笑”。这种笑容使希腊古风雕像不再像埃及雕像那样拒人于千里之外，而是给人以某种亲切之感。在技法上，希腊古风雕像也与埃及的雕塑不同。埃及的雕像总是没有完全地从石头中独立出来，多少会与背景连于一体，尤其是在腿与腿、臂与身体之间，很难找到镀空的“孔洞”。而希腊古风雕塑则与之截然不同。我们在这件《科罗斯像》上可以看见，有机的躯体已从石头中完全独立，人体以外一切多余的部分都已被凿除干净，从而成了一件凌专独立的雕像；相对说来，埃及雕塑与其说是三度空间的困雕，不知说更是二三度空间的浮版。另外，随着希腊艺术的发展，雕像表面的力量也愈加显待细腻、囚浑和光滑，不再像埃及商在塑那么粗糙、僵硬，从而更具有真实感。
除了“科罗斯”男子裸像，古风时期的女子立像也流露出“正面律”的造型意味。不过，其衣裙表现方面的别具一格，反映出希腊人特有的审美追求。出土于萨莫斯岛的赫拉女神像(图2-2)，约作予公元前570年-公元前560年，虽然头部已失，但整个躯体却十分完整。其圆柱状的身形显露出流畅而厚实的曲线。特别是那巧妙处理的衣梢，使人叹为观止。雕塑家用粗细不同的裙纹不仅生动地表现出不同衣衫的质地，而且还准确地刻画了人物起伏波动的体形。格个雕像体态端庄健美，显示出希腊古风式雕塑的那种肃穆庄严的气息。
希腊市风时期的雕刻为了追求写实而模仿埃及雕塑的风格，这也许是肉为埃及雕塑虽然呆板僵硬，却在写实技巧上大大超过了早先希腊雕塑的那种几何化风格。不过，占风式雕塑的艺术趋向，显示出与埃及雕塑迥然不同的希腊现实主义精神。栩比之下，埃及雕像似乎受着某种神力的召唤，总显得那么超然、遥远，而希腊肉佳像则富于人性的美，显待健壮和充满朝气。
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