历史上著名的石窟雕塑

大型动物石刻，为数不少，宋、齐、梁、陈各朝的作品都有遗存，多徽布在属于六朝佳丽之地的建康附近地区。这批石雕不是按照现实中的狮子、老虎的形象雕制的，而是匠师们根据自己对许多猛兽的观察和丰富的想象创造出来的理想的表示吉祥的动物形象，分别被称之为天操、辟邪、麟麟。所有这些石朦动物，都是昂首挺胸，张口怒目，迈步前进，姿态雄伟，充满了力量。这些石刻在造型上与东汉后期离颐摹《翼兽》有继承关系，但由于有新的创意，夸张更加大胆，细部朦琢也较纯熟圆转，所显示的雄健、奇拔、英伟的气魄，远远超过前代居于顶峰的隋唐雕塑。下面鲁艺源青岛雕塑公司小编就为大家分享一些历史上著名的石窟雕塑。
我国经历了南北朝长达370余年的分裂和动乱之后，在隋代终于形成了重新统一的局面，唐代则把封建社会的政治、经济和文化推向一个繁荣昌盛的时代。我国服塑艺术在唐代达到了全盛期，宗教造像、陵墓装饰雕刻，陪葬的陶瓷'在塑小品，包括所谓“唐三彩飞以及肖像塑，如同鲜花怒放，在中国历史上写下了光辉灿烂的篇章(见图12、13)。
佛教造像仍然是隋唐雕塑艺术的主流。各地鑫窟和寺榕的营造十分兴旺各类品种的造像超过历史记滚，艺术水平也达到空前的高度。莫高窟的彩塑(见图14)，龙门、天龙也等地的石窟的石麟，都是后代佛像在刻的精样。
敦煌莫高窟自前察年(公元366年)创凿洞窟后，经北魏、西魏、北周、隋、庸、五代、宋、商夏、元诸代相继凿建，成为我国规模最大、内容缓为丰富的石窟。其中各代彩塑达2415余尊。莫高窟彩塑在附磨时期达到全盛期。隋唐彩塑不再是南北朝时的“秀骨消像”，而是有着雄壮魁梧的体魄。佛像面轮半圃，螺发多样，肉臀高度适中，眉目细长，鼻梁较高，是及肩，口小如海裳花瓣，颈有三道项线，手指粗壮，带有严肃静观的神态。匠师们善于从人间现实中选取符合于佛教特定“相好要求的人物作为塑像时的参考，而进行理想化的塑造。佛的庄严，菩萨的慈悲，弟子的善良，以及护法天王、力士等的英武勇猛，都得到了恰如其分、淋漓尽致的表现。
洛阳龙门石窟从北魏开始凿窟造像后，东魏、西魏、北齐、北周、情、唐各代都有凿造，至北宋才里然而止，前后妖达400余年。洛阳是隋唐割的政治、经济、文化中心，龙门的营造活动在初庸、盛唐达到了高潮。其中笨先寺卢舍那大佛(像离17.14米)是唐代的巨制，是被高度美化了的大唐帝王的化身，也是自强奋发，昂扬向上的时代精神的体现。
太原近郊天龙山石窟在山西省太原市西南40公里处的天龙山。石窟创建于东魏末年，其后北齐、隋、唐续有开凿，以唐窟为最大.天龙山佛像雕刻，华丽美观，世称“天龙山样式飞本世纪20年代，石窟遭日、美等国一些人的严重破坏，并将100多件精美雕刻品盗凿去劫往国外，现散失在日本和欧美各国。隋唐的石窟中，以东峰第8窟和西峰第9窟最为重要。东峰第8窟凿于隋开皇四年(584年)，窟内设中心培柱，培柱四面有天幕式佛鑫，鑫中配置一佛二菩萨、二弟子，造型优美稳健，是上承北朝、下启盛唐的杰作。西蜂第9窟在唐诸窟中规模最大，位居天龙山石窟中心。窟前原建有三重檐的高阂，现存二层壁面，上层雕约离8米的倚坐弥勒佛，下层中央摩约5米的十一丽观音立像，左雕乘象普贤菩萨，右朦骑狮文殊菩萨。天龙山唐代造像纫丽丰腆，姿态优雅自如，是盛磨时期的周在刻杰作。
唐代统治者段墓的布局已有完备的制度，规模宏大，远胜六粉，成为后世陵墓营造的准则。唐代诸帝陵大半散布在陕西高原山岭间，为数达18处。唐陵石刻是中国古代雕塑艺术的重要宝库之一。初磨时期，献陵、昭陵石刻群组合尚无定制，献陵使用石虎守陵，石刻风格雄健有力。到盛磨时期，乾陵、定陵、桥陵三陵，石刻群组合已制度化，石刻群气魄雄伟。中唐以后，包括泰陵、建陵、元陵、崇陵、半陵、景陵、光陵、应等8陵石人中出现相对立的文臣和技剑武将。石马矮小，石刻制作粗疏，体态无力，线条松散。反映出安始之乱后，唐王朝政治、经济由盛转衰的社会背景。晚磨时期的章段、瑞胶、贞段、简陵、精段5陵，石刻体态瘦小，精神萎靡不振，反映了唐王朝政治经济窘因，己濒临灭亡之搅。庸陵的纪念性雕刻有《明陵六骏》。其中《讽露童》(见图30)尤为出色，立在马前拔箭的功臣丘行恭形象的刻画，颇能 表现他年迈而忠勇的神貌，实为唐代浮在中的瑰宝。关于唐陵'在刻，后面将有专文介绍。