古代宗教青岛雕塑

在寺庙中的宗教雕塑，都必须严格按照佛教或道教的敏义规定，青岛雕塑雕刻家决定塑造什么样的宗教雕塑形象。一般来说，在寺庙中，例如在著名的山西太原天龙山和甘肃永靖县炳灵寺中的佛教雕塑形象，都是以佛祖串串迦牟尼像为中心，罗汉、菩萨、天王和力士左右对称排列的构图形式。它们之间不仅在雕塑造型、身驱大小高低、主从等级、气质和姿态动作都各不相同，而且，在形象的内在精神气质方面，也有着相互对比和相互衬托的联系。

佛祖的崇高慈悲，菩萨的端丽和善，罗汉的温顺诚恳，天王的威严英武，力士的强横暴庚，由这些形象构成佛国景象。正如著名美术史家陈少丰教授所说。"从某种意义来说，也是当时社会现实的一种艺术概括，是封建国家的本质与功能的形象化的体现。'例如被宣扬为以普度众生为怀的大慈大悲佛祖像，与作为护法师的足踩地神的天王，与凶神恶煞的之间的强烈对比，以及它们之间的有机结合，富有讽刺意味地提示了封建统治阶级所宣扬的"王道'与"霸道"的密切关系。使人感到，借助于古代雕塑家的艺术想象所创造出来的超现实的佛国景象，实际上只不过是把封建时代的统治机楠、等级制度和阶级关系加以神圣化和理想化而已，这就是宗教艺术的认识价值。

古代雕塑家们在塑造这些宗教形象中，自然要受到种种清规戒律的约束，使创造才华不能充分发挥出来。但是，即令是这样，也还是创造了象四川乐山的高70多米的弥勒佛石雕像，以及敦煌、云岗和龙门石窟等许多体现古代雕塑家杰出艺术才华的优秀雕塑作品(见13、14、19图)。