气势不减的五代两宋雕塑

发布者：博仟雕塑发布时间：2014/9/24 9:06:00

唐灭亡以后，形成了五代十国大分裂的局面。不过在这一时期，在南方的吴越、南磨和前后蜀等园，战乱较少，社会比较安定，封建的文化也在一定程度上得到了发展。不久，宋统一了五代的混乱局面，为艺术的发展创造了条件。青岛雕塑艺术在宋代承袭了唐代的余绪，成为肢塑隘盛时代的后期。宗教造像在宋代仍很活跃，但造像盛况已转移到了南方，广元、大足、安岳、巴中、耶睐、央红、杭州、赣州都是摩岩造像比较集中的地方。寺院造像，如南京栖霞寺的天王和释迦八相等浮雕、苏州保圣寺的彩塑罗汉影塑、太原晋祠的彩塑宫女、大同华严寺的辽代彩塑、长消炳灵寺的罗汉像等，都属优秀的作品。五代宋初，随着桦宗思想的勃兴，普遍流行观音、罗汉、祖师等像的造作，布袋僧式的弥勒，也普遍流行，使宗教雕塑面目为之一新。这类禅宗塑像在造型上摆脱了佛教仪轨的严格限制，作者有一定的自由创造余地，而且生活情趣较浓，艺术性也较高。特别是观音菩萨，在造型上不守一格，出现了许多新样。苏州臼直圣保寺的罗汉彩塑，属于“影塑”，是在唐代杨惠之的“塑山水壁”的技法的基础推陈出新的产物。陵墓装饰雕塑以巩县北宋八陵的规模最为宏大，其中以太宗永熙陵的石刻最为优秀，艺术水平稍逊于唐代，这是由时代精神所决定的。在宋代，出现了新兴的砖雕，它代替了汉唐壁画和画像砖的功能而极盛一时。墓穴多为砖造，四壁雕塑成富丽堂皇的室内模样，于壁面配置砖雕人物形象，其中有亲属、仆蝉等。基内放置基主人的肖像赚刻，成都前蜀主永陵出土的大理石雕并妆彩的王建坐像即是一例。民间工艺品在这一时代有了较大的发展，材料有陶、瓷、竹、木、石、泥、牙、骨、玉等。工艺匠师们多能“因势象形刀、“因色取巧”。
对麦积山、普祠、大足等处的雕塑和宋陵石刻，将有专文介绍，这里从略。

上一页：大放光彩的石窟雕塑

下一页：杭州飞来峰石刻

打印本页 || 关闭窗口