元明清传统佛像雕塑

元明清传统佛像有金、银、铜、铺石、铁、木、夹伫、陶瓷、琉璃、玉、青金石、绿松石、象牙、犀角等原材料，制作这些不同材料的遣像需要特殊的技术和独特的工艺，难度较大，但匠师们善于因材施艺，创造了不少的优秀作品。鲁艺源青岛雕塑公司小编了解到，这时期盛行在寺庙中塑罗叹像，建罗汉堂，或塑十八罗汉，或塑五百罗汉，虽然它们仍是宗教礼拜的偶像，但工匠们多凭自己的生活感受，发挥艺术想像进行创造，因此，对群众有很大的吸引力。如山西平遥双林寺、四川新津观音寺、陕西蓝田水陆庵、广州华林寺、云南昆明纬竹寺及湖北武汉归元寺等寺庙罗仅像，都是比较优秀的作品。当然也有不少公式化、定型化的倾向，如北京香山碧云寺、河北承德罗汉堂及苏州戒幢律寺等处的罗汉像。

晚清佛教雕塑，可资寓目者甚少。而云商昆明雏竹寺的五百罗汉却另辟蹊径，独放异影。作者是四川民间艺人黎广修，他率徒五人始作于光绪九年(1883年)，历时五年塑成。黎广修大胆地摆脱了传统的规则与手法，以他自己的见解，从现实生活中寻找素材，以高度夸张和变形手段塑造了有血有肉、凡胎俗骨的五百罗叹像，每一罗汉的面相与心理均无雷同，他易内向含蓄型为外向显露型，变单体处理罗列铺陈为同一环境中的塑像群体，是清代五百罗汉像中唯一的殊例，弥足珍重.