清代传统佛教雕塑造像

清代传统佛教造像遍及各地.而北京郊区、山西五台山和云南昆明也不乏佳作。五台山又名清凉山，是我国佛教四大名山之首，元明两代皇室均投入大量财物在那里兴修寺院，弘扬佛教.鲁艺源青岛雕塑公司小编了解到，清代皇家与五台山藏传佛教有着更加密切的关系，康熙帝玄烨五巡此地，礼佛弘教、瞻拜文殊，五台山是文殊菩萨的道场。乾隆帝弘历以"文殊"梵经本称"曼殊"，与满洲二字音近，便自称他是文殊菩萨转世，也亲巡五台，大办藏传佛教事业，藏传佛教有了进一步的发展。

承德避暑山庄"外八庙飞均系清代皇家营建的庙宇。如现今尚存的溥仁寺是康熙五十二年(1713年)由内蒙古诸王公为庆祝康熙帝六十寿辰而建。普宁寺、安远寺、普乐寺、普陀宗乘之庙、殊像寺、须弥福寿之庙，都是乾隆时期所建的皇家庙宇，均保留了-些康、乾两代的夹伫、铜、木、泥等造像溥仁寺三世佛、十八罗汉是康熙晚期夹伫造像，应出自北京工匠之手，开清式造像之端倪。普宁寺大乘之阁内供奉木雕干手千眼菩萨立像，高22.28米，头戴高冠，顶置一尊坐佛，全身四十二只手，每手一只眼睛，各持一件法器，表情肃穆，身形匀称，衣纹流畅，刀法道劲.重约120吨，耗用木材120余立方米。其东侍"婆婆仙人"，男相长篝，拱手.足著芝鞋E西侍"功德天女飞少女相。两像均为木雕，各高18米，这是一组最为壮观的清式藏传佛教木雕像。

普陀宗乘之庙乃仿照西藏布达拉宫建造，历时四年半，工程浩大，耗资至巨。其东侧殿内现陈密集金刚、大威德金刚、天女金刚、绿度母、释伽佛;西殿十二尊师佛等像，均系铜铸，是由内廷藏传佛教的最高经院一一中正殿拨蜡喇嘛主持铸造的e内廷藏传佛教造像与西藏佛像、内蒙古藏传格鲁派佛教造像有着漂流关系。所以，承德"外八庙"的佛像属内廷形式，与山西五台山、大同等地的梵像有一不同点，这就是藏蒙造像手法，融汇贯通，并得到了康熙、乾隆皇帝的许可。这批造像总的来说，其特点是工精料实，追求工艺性与装饰性，忽视其内蕴刻划与体积重量，最后寄托于开光庄严具上。铜料配方也仿西藏玛尼紫金铜，在中正殿西藏喇嘛主持下冶炼铸像。