响堂山石窟雕塑

在造像衣饰式样及衣裙表现上，响堂山石窟也有其明显特点，它没有云冈、麦帜山石窟造像中的轻纱透体的西域风味，也改变了龙门、巩县石窟造像褒衣博带的北魏后期流行格式，衣裙处理不求如实摹写，也不用绘画性很强的阴刻线纹，而是以柔韧流畅的凸起的条纹，来表现轻软光滑的丝织衣料因丰腆肢体的运动变化而呈现的搜捕.这种衣纹处理，破后来的隋唐时代雕塑家、画家所继承并加以发展、完善，成为不只是刻画、描绘衣饰的有效手段，也是表现人物神貌、形成时代艺术风格的重要因素。响堂山石窟造像出现的这一具有强特表现力的艺术手段，可能与北齐"最推工画梵像"的著名画家曹仲达有关。据宋代郭若虚《图画见闻志》卷一记述，"曹之笔，其体稠叠，而衣服紧窄，故后辈称之曰……‘曹衣出水'，又称曹家样气与后来的唐代杰出画家吴道子的"吴带当风"的"吴家样"，都是被当作佛教艺术的楷式看待的.曹仲达、吴道子虽皆以绘画闻名，而其影响却不限于绘画.在我国古代美术发展过程中，雕塑与绘画有着不可分解之缘，所以，郭若虚说..仲达见北齐之朝，距唐不远z道子显开元之后，绘画乃存。证近代之师承，合当时之体范.""推时验迹"，"周在塑铸像，亦本曹吴"。
南北响堂山的岩石系质地坚致的青灰色石灰岩，因自然风化及裂隙崩藩的现象并不多见，而遭受人为的盗劫破坏，却和北齐时期另一处石窟一一天龙山石窟同样严重，主要造像的头部大都不存，有不少造像全身被挖凿而去，造成研究北齐石窟造像艺术的极大困难。
天龙山石窟位于山西省太原市西南40公里的天龙山东西两峰的山腰岩壁间。