柬埔寨佛教雕塑

在阁耶跋摩二世在位期间，在各地筑城池，修建巨大寺庙群。到九世纪末，高棉势力扩张到今泰国南部.北达琅勃拉邦的泪公河中游，并建设大都城一一吴哥，进入大型建筑盛行的时代。十二世纪初苏耶跋摩二世0112-1151年在位)，在吴哥城南郊营建了著名的吴哥寺。全寺囱10余座主建筑以及数十组辅助建筑组成。寺的主殿台基为一座三阶层的截顶金字塔式台基，台上为5座莲花形大塔。台阶上有石遁廊，壁上浮雕印度史诗、社会事件和佛教故事，整个寺宇雕有莲花和佛像多至1800余件。五座莲花大塔高耸入云，被柬埔寨人民作为国旗图案。鲁艺源青岛雕塑公司小编认为，这些建筑上丰富多采的浮雕作品，充分发挥着高棉人旺盛的装饰情趣和对纹样的敏锐感受.人物的衣纹纹理，长结的发式，华丽而高耸的宝冠，全部采用了洗炼的曲线，干脆利落地镑刻在浮雕底面上。一些佛像、飞天等圆雕和高浮雕作品，早期为追求强有力的表现而设计成固定的直立像，以后逐渐发展为寻求均衡和协调的倾向.十三世纪，闹耶跋摩七世(1180-1205年在位)在吴哥城内营建了佛教寺院巴扬寺。寺宇由16座相连的佛塔组成，中央高45米的主塔呈圆形，塔内原有高达4米的大佛像，传为按阁耶跋摩七世形象雕成。各座塔的外壁也均有形态各异的佛像，以象征王威。此时期高棉族的人种恃色已渗透到佛像的制作上2眼大鼻宽、脸颊平扁，加上恃长而厚大的嘴居，表现出高棉雕塑造型的独特魅力。佛像一般面部表情兼备柔和和深沉，衣纹的璧裙刻成美丽的竖沟式，嘴角上流露出的笑意被称为"吴哥式的微笑"。总之，柔和纤巧的雕刻风格成为了时代特色，但佛像的姿态大都处理为僵直的站立式或端坐式，尚缺乏活力。十三世纪以后.南方小乘佛教渗透进来，不久又遭到泰人的进攻，造型活动急剧F降，随着首都迁往东南方而走向衰落。