盛唐陵墓中的雕塑

昭陵六骏三匹作立状，三匹作奔跑状。"牙辘"、"什伐赤"、"自蹄乌纱三骏作奔跑姿势。它们马头前仰。四腿张开，套有马鞍。它们的姿态有别于汉代的《铜奔马儿《铜奔马》是突胸仰首，作一盼着物的奔跑，身上没有附带物，完全是一匹自由的战马。而昭段中的奔马作为皇帝的忠义之马，其形象是被人驾驭的名驹，不是奔驰于辽阔大地的自由之马。
六骏中的"枫露紫是最杰出的作品。描写"枫露紫"在一次战斗中箭以后，丘行恭拔箭数主的历史事实。唐太宗征讨王世充时，战于t$山(洛阳部山)之上，"枫a紫"被贼蝙矢伤，丘行恭因射贼驹，箭无虚发，使得贱不敢复箭。他趁此机会，下马拔下"枫露紫n所中的箭，最后乃突阵而还。这块高浮雕刻画"枫~紫"受伤后失去平时奔腾驰骋的悄状。匠师特意让马头垂下，贴近丘行恭，表现出在危难中马对人依恋求助的情景。
鲁艺源青岛雕塑公司小编认为，乾陵是磨离宗和女皇武则天的合葬陵墓，位于陕西乾县城北梁山上。山势峻峨，海拔一千多米。此陵经过20多年的营建，陵前石刻精美完善。乾陵石刻分布如下g在南门外，从第一对土阙起，向北有华衰，有飞马、驼鸟各一对，有石马5对，有石雕直阁将军像]0对和王宾像61个。因门外各有石狮-对，北门还有石马8对。这个陵墓石刻群，是庸段中规模最大、数量最多的一处，是我国石刻艺术的瑰宝。
翼马是乾陵10余匹石马中最优秀的作品。翼马也称飞龙马，它的产生可能与古代神话传说有关。如屈原《离骚》云："为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。"《山海经》中说，有~种兽，见人则飞。其名日天马。总之，翼马长有翅膀，是一种想象的兽类形象。乾陵刻翼马进行装饰，使陵墓增添了一种神秘的气氛。这一翼马商3。17米，长2。8米，采用了写实与装饰相结合的方法。头部的表现极为真实，结构消晰，筋骨坚实。突目，闭口，鼻孔扩张，给人一种强悍、英武之感。胸腹部则在写实中含适当的夸张。突出马的雄壮健实的体魄。双翼则以流利的线作装饰化处理，刻出卷云纹图案浮雕，雕工精湛。整个翼马雕刻刀法圆润洗炼，为唐代雕刻j技术的成熟之作。
汉磨时代，帝王和文武大臣的陵墓前石刻，多置膨1麟、辟邪、狮、虎、学等兽类形象，装饰坟垄，象征守卫。但以石狮作为陵园四门的主要装饰，始于乾陵。唐王朝视狮子作
他醒米z两个牧童肩并肩窃窃耳语后，哈哈大笑，有三个牧童放牧三头牛，天变黑了，鸟儿归林，他们赶着牛儿回家，恰巧对面山上跳出一只老虎，把牛骇得奔跑不已。……
我国的石窟艺术，到唐朝自盛而衰，到了南宋已快主要近尾声。而绚丽多姿的大足石刻却不同凡响，成了现存不多的宋代石窟艺术的杰出代表。